Atas - VII Congresso 2012Ficha Técnica | Como referenciar os textos desta edição

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Editorial

Migrações, Etnicidade e Racismo[ Voltar às Áreas ]

Mesa nº 12 - Transnacionalismos e identidades diaspóricas I[ Voltar às Mesas ]

• PAP1571 - Contribuiçôes para o estudo da diáspora goesa para Portugal
   
  •  DIAS, José Manuel da Graça  
  PAP1571 - Contribuiçôes para o estudo da diáspora goesa para Portugal
  
  Alguns indivíduos de Calecute , Cochim e Ilhas de Angediva , mas não de Goa foram os primeiros indianos a chegar a Portugal nas naus de Vasco de Gama de acordo com os cronistas Gaspar Correia e João de Barros . Raulu Xett que trabalhou na côrte portuguesa como ourives e cuja obra de arte foi celebrada na exposição “ A herança de Rauluchantim” no Museu de S. Roque em 1996 , sinaliza entre 1518 e 1520, a presença de indus de Goa na côrte Real portuguesa no século XVI . Dois séculos e meio depois de Raulu Xett, José Custódio Faria, natural de Colvá, Salsete, Goa mais conhecido como Abade Faria , acompanhado pelo pai Caetano Vitorino Faria chegou a Portugal , na côrte, emigrando para Paris onde se dedicou ao hipnotismo , após desvendado o seu compromisso com a malograda conspiração goesa,dos Pintos , emergindo no célebre romance de Alexandre Dumas “ O conde de Montecristo “ na prisão de IF , perto de Marselha. Bernardo Peres da Silva e Constâncio Roque da Costa após a Revolução Liberal portuguesa, de 1820 e a Independência do Brazil , em 1822,marcam a diáspora goesa , neste período,em Portugal emergindo como deputados de Goa do Parlamento, ganhando sucessivas eleições até à sua morte em Portugal. A criação da Escola Médica de Goa em 1840 , após a perda do Brazil e o declínio do Império do Oriente nos séculos XVII –XVIII deveu-se eventualmente à necessidade de combate às doenças endémicas e tropicais das colónias africanas tornadas essenciais para um 3º Império Português de Á frica , nomeadamente depois da Conferência de Berlim na segunda metade do século XIX . Como única instituição de estudos superiores do Império Português da À sia , a Escola Médica de Goa , , formou licenciados que se tornaram uma elite subalterna no esquema imperial português ( Sousa, 2007) , mediando as relações do centro da Metrópole Colonial com as populações colonizadas de África da periferia . A fase seguinte da diáspora goesa para Portugal , foi marcada por centenas ou milhares de licenciados goeses de Medicina que vinham completar os estudos médicos nas Faculdades de Medicina, de Lisboa, Coimbra e Porto . Um contingente de estudantes goeses das Faculdades de Direito , na manifesta insuficiência da Escola Colonial de Quepém, Goa vinha engrossar este grupo . Mais tarde a Engenharia aprendida no IST foi outra alternativa dos estudantes goeses emigrados para Portugal nos anos cinquenta. Nomes como Alfredo da Costa que deu o nome à maternidade de Lisboa , Júlio Raimundo Gama Pinto , célebre oftalmologista , Adeodato Barreto , notário ,poeta e estudioso da cultura indiana em Coimbra e Lisboa ,e seu divulgador , Sebastião Rodolfo Delgado , professor de sânscrito na Faculdade de Letras de Lisboa, o patologista Mortó Dessai , os juristas Vassanta Porobo Tambá e XEncora Camotim , o professor de Ciências Políticas e Sociais Narana Coissoró , O engenheiro Civil Alfredo Bruto da Costa , assinalam esta auto-afirmação da diáspora goesa de vários séculos ao longo dos anos cinquenta e sessenta. A diáspora goesa em Portugal veio a engrossar após o fim da colonização portuguesa de Goa já há cinquenta anos com a integração na Índia e a emigração de centenas ou milhares de goeses via Bombaim , hoje Mumbai na Ìndia e Karachi no Paquistão onde atracavam os navios enviados pelo Estado Novo , vindos de Lisboa , por razões de opção de cidadãos pela nacionalidade e cultura portuguesas. O autor desta comunicação fêz parte com os pais já falecidos e duas irmãs vivendo em Lisboa dessa diáspora , tendo emigrado de Dabolim , Mormugão, Goa via Karachi para Lisboa ( Cais da Rocha) em Junho- Setembro de 1962. Após 1986, com a integração de Portugal na União Europeia a diáspora goesa para Portugal mudou eventualmente de motivações . Uns optaram por fixar-se em Portugal mas a maioria vem talvez para Portugal, adquirir a nacionalidade , emigrando para outros países da União mais prósperos e onde a relação no mercado de emprego entre a oferta e procura seja mais favorável com as suas habilitações. Esta situação talvez se tenha alterado com a recessão de Portugal desde 2007-2008. A integração da minoria goesa na sociedade portuguesa justificam que se digam como inexistentes manifestações de racismo , presentes apenas na memória colectiva goesa localizadas em termos larvares ,em Moçambique antes da independência , embora por analisar adequadamente . Em Portugal tal facto não existe nomeadamente depois de Abril de 1974, pelo menos em relação á minoria goesa. Bibliografia "Sousa, Teotónio R: de Sousa -Goan Diáspora in Portugal-Different Times , different Hues, -Lisboa 2007 ( a ser incluida na Monografia sobre Goa " Goa Antes e Depois" no prelo a ser publicada em Lisboa em 2012-2013)
• PAP0987 - Presencia Centroamericana en la Frontera Sur de México: un espacio en construcción trasnacional.
   
  • VELASCO, German Martinez 
  PAP0987 - Presencia Centroamericana en la Frontera Sur de México: un espacio en construcción trasnacional.
  
  Desde una visión panorámica, en esta ponencia se presentan las interacciones sociales ocurridas en la frontera mexicana de Chiapas con Guatemala. Las interacciones han sido de distinta naturaleza y han estado marcadas por su tiempo histórico, comenzando con la conformación de la Frontera Sur de México en la que pueblos guatemaltecos quedaron geográficamente divididos. Otras han ocurrido por la atracción de mano de obra guatemalteca para el cultivo y desarrollo de la cafeticultura en territorio chiapaneco. Otro episodio reside por las situaciones conflictivas en Guatemala que derivaron en una migración de refugiados a México, principalmente a Chiapas, cuando numerosas poblaciones rurales de ese país, estuvieron interactuando en plena connivencia con poblaciones, también rurales mexicanas. Por último, una tercera fase que ha propiciado otro medio de contacto ha derivado de una migración proveniente no solamente de Guatemala, sino de casi toda Centroamérica que dirigiéndose a los Estados Unidos, por diversos motivos, algunas poblaciones de hombres y mujeres, en calidad de transmigrantes, quedan estacionados en la región más fronteriza del estado que es El Soconusco Chiapas. Este último evento, constituye otro acontecimiento histórico reciente que ha modificado, no solamente el devenir de sus vidas de los propios migrantes, sino de los escenarios sociales fronterizos en México. El titulo arriba enunciado, en una perspectiva de larga duración, alude a la entidad chiapaneca, especialmente a la región de El Soconusco, como un espacio en construcción trasnacional, en tanto que las manifestaciones culturales de origen centroamericano, o especialmente guatemaltecas que se presentan son todavía muy incipientes aún cuando su presencia es de larga data y de arraigo histórico. Esto se debe, en gran parte, al carácter hegemónico que la cultura mexicana tiene, y que como campo minado se disemina en todo el territorio nacional y allende sus frontera, y por otra, a las circunstancias de vulnerabilidad social en que los distintos segmentos de población guatemalteca que se han insertado en Chiapas, y con ello, sus manifestaciones culturales se tornan furtivas.

GERMAN MARTINEZ VELASCO
DOCTOR EN CIENCIAS SOCIALES
PROFESOR-INVESTIGADOR DE EL COLEGIO DE LA FRONTERA SUR DE MEXICO
PERTENECE A LA LINEA DE INVESTIGACIÓN: MIGRACIONES INTERNACIONALES EN LA FRONTERA SUR DE MEXICO
HA SIDO CONSULTAR DEL PROGRAMA DE NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO-ONU
SUS INTERES ACADÉMICOS SE ENFOCAN A LAS TEMÁTICAS DE:
1) MIGRACIÓN Y SEGURIDAD
2) MIGRACIÓN Y DERECHOS HUMANOS
3) POLITICAS DE MIGRACIÓN EN MEXICO

• PAP0787 - Changing transnational social space over time. A case study on three generations of Portuguese Azorean migrants in Quebec (Canada)
   
  • GHERGHEL, Ana 
  PAP0787 - Changing transnational social space over time. A case study on three generations of Portuguese Azorean migrants in Quebec (Canada)
  
  In the light of recent debates on transnational social formations, we analyze, in this paper, the emergence of a transnational social space (Pries 1999, Faist 2000, Vertovec 2009) and factors that contribute to its transformation over time and between generations. Examining informal practices, our investigation shows how transnational ties between migrants and communities left behind, also understood as «a set of sustained long- distance, border-crossing connections» (Vertovec 2004), are maintained over time within extended kinship migratory networks. Evidence draws on an ongoing socio- anthropologic research about Portuguese migrants from the Azores archipelago in the province of Quebec (Canada). With a multi-sited approach, investigation is conducted simultaneously both in the origin and destination societies where participant observations and biographic interviews are realized with members of several kinship networks counting at least three generations. This case study allows observing transnational practices and their transformation over more than five decades. Mass out-migration from the Azores directed to Canada mostly occurred since the mid-1950s until the 1980s, being both work- and family-driven, and involved an important part of the Azores’ population. Consequently, Portuguese communities in the Americas are principally formed by Azoreans, in proportions of 50 to 70% (Oliveira & Teixeira 2004, Williams & Fonseca 1999, Brettell 2003). There are today more than three generations in Portuguese-descendant families in Canada. If first generation migrants preserved strong ties with the communities left behind, their descendants are also found to be involved in such connections with their ancestral homeland in various ways. To date, holidays visits, secondary residences, cultural activities, personal and informational exchanges have been reported. More recently, return of several first- and second-generation contributes to complexity of transnational relations within these families and reveals various ways of constructing and maintaining affiliations to both societies, as returnees preserve bonds with diasporic communities. This multiple circulation within a transnational space enhances conceptual transformation of meanings within a triad of political ‘identities-borders-orders’.
Ana Gherghel (Ph.D)
Investigadora auxiliar, Centro de Estudos Sociais da Universidade dos Açores (CES-UA)
Associated Researcher, Centre de recherche JEFAR (on the adaptation of youth and families at risk), Université Laval
Associated Researcher, Équipe METISS (Migration, Ethnicité et Interventions en services sociaux et de santé), CSSS de la Montagne –Centre de recherche et formation

With a background in sociology, she develops research at the intersection of family and migration studies, focused on forms and types of transnational practices and the factors explaining their perpetuation in time, along life course stages.

• PAP0286 - Contributo das migrações internacionais na alteração da estrutura etária do Sul Ibérico
   
  • MACIEL, Andréia Barroso Figueiredo 
  • MENDES, Maria Filomena 
  PAP0286 - Contributo das migrações internacionais na alteração da estrutura etária do Sul Ibérico
  
  A quebra da fecundidade e a sua perseverança em níveis abaixo do limiar de reposição das gerações e o intrínseco envelhecimento populacional, com tendência crescente, tem destacado a importância dos movimentos migratórios internacionais sobre a estrutura etária dos países desenvolvidos. Bongaarts (2009) e Coleman e Scherbov (2005), argumentam que a imigração - especialmente a de indivíduos com origem nos países subdesenvolvidos, cuja estrutura etária tende a ser jovem e a sua taxa de fecundidade superior à dos países de destino – será a força motriz do crescimento populacional, inclusive com maior peso demográfico que a fecundidade – que deve permanecer abaixo do limiar mínimo necessário à renovação das gerações. O nosso objectivo será perceber a importância da imigração internacional sobre a alteração da estrutura etária populacional de Portugal e Espanha, cujas taxas de fecundidade são das menores no contexto Europeu, e reflectir sobre o possível impacto que um rápido declínio da fecundidade em termos globais, nomeadamente nos países “fornecedores” de imigrantes, poderá ter sobre o Sul Ibérico. Pretende-se discutir ainda algumas questões que neste âmbito se colocam com particular pertinência. Tais como, por exemplo, se o movimento imigratório se vem operando dos países mais pobres, com mercados de trabalho saturados, para países mais ricos, as recentes crises económica e financeiras, e o consequente aumento das taxas de desemprego no Sul Ibérico, não farão com que esta região deixe de ser atractiva para a imigração, já que as conjunturas económicas influenciam grandemente os processos migratórios? A nível metodológico utilizar-se-á a estatística descritiva, com cálculos de indicadores demográficos, a partir de dados disponibilizados pelas Nações Unidas, World Population Prospects e pelo Eurostat. Após a análise da situação demográfica, tentaremos compreender as consequências do processo migratório sobre ambos os países e os efeitos que a actual crise económica e financeira possa ter na intensidade e atractividade de imigrantes internacionais, especialmente no caso das mulheres, bem como nas possíveis alterações sobre a direcção dos fluxos migratórios.
Nome: Andréia Barroso Figueiredo Maciel
Licenciada em História, mestre em Sociologia e atualmente doutoranda também em Sociologia pela Universidade de Évora. Membro integrado do Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora (CIDEHUS) e bolseira da Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT), atuando principalmente nos temas fecundidade e imigração. Possui trabalhos completos publicados nos Anais do XI Congresso Luso Afro Brasileiro de Ciências Sociais (2011); no Livro de Comunicações da Conferência Internacional Sobre Envelhecimento (2011); nas Atas do XIV Encontro Nacional de SIOT (2011) e resumo expandido no Livro de Resumos da XIX Jornada de Classificação e Análise de Dados (2012).
Maria Filomena Mendes, licenciada em Economia e doutorada em Sociologia na especialidade de Demografia pela Universidade de Évora é Professora Associada no Departamento de Sociologia desta Universidade.
Publicou recentemente, entre outras, as seguintes publicações:
2010, “A diferença de esperança de vida entre homens e mulheres: Portugal de 1940 a 2007” (com I. T. de Oliveira) in Análise Social, Vol. XLV (1.º), 2010 (n.º 194), 115-138.
2010, “Perfil dos imigrantes em Portugal: dos países de origem às regiões de destino” (com C. Rego, J. R. dos Santos e M. G. Magalhães), in Revista Portuguesa de Estudos Regionais, RPER, nº 24-2º Quadrimestre, artigo 7, APDR, Coimbra, pp. 17-39.

• PAP0281 - Perspectivas de famílias de comerciantes Hindus em tempo de crise
   
  • CACHADO, Rita 
  PAP0281 - Perspectivas de famílias de comerciantes Hindus em tempo de crise
  
  A investigação sobre populações imigrantes, sobretudo as pesquisas dedicadas aos processos de integração dos imigrantes provindos dos países não ocidentais, vinha sendo, em parte, estabelecida sob o paradigma de uma sociedade ocidental em permanente desenvolvimento económico. As actuais transformações profundas no sistema económico que afectam sobretudo a Europa implicam mudanças nas concepções sobre o país de residência de muitas famílias imigrantes, perturbando as suas perspectivas de curto, médio e longo prazo relativamente não só aos estilos de vida como a opções fundamentais no âmbito das mobilidades transnacionais. As trajectórias profissionais dos imigrantes de origem indiana em Portugal implicavam na maioria dos casos até muito recentemente uma mobilidade social ascendente. Os Hindus residentes na Área Metropolitana de Lisboa são globalmente perspectivados como comerciantes frutuosos e não escaparam a esta asserção. Imigradas duas e três vezes ao longo da vida, com perspectivas de melhorar economicamente as suas situações nos países de destino, estas famílias vêem-se actualmente na situação de olhar o seu país de origem não apenas com o carácter sagrado com que sempre olharam, mas também de destino potencial. A Índia, enquanto país em franco desenvolvimento económico, vem provocando reflexos profundos nas comunidades em diáspora. Sinais empíricos apontam para que estas, sob a pressão de uma economia em recessão, reconfigurem a sua transnacionalidade, colocando mais peso no país de origem do que no país de destino. Além da Índia, no caso concreto dos Hindus em Lisboa, também o país donde emigraram imediatamente antes de vir para Portugal, Moçambique, é agora olhado como potencial destino, depois de décadas em que este país não tinha peso simbólico no conjunto dos pólos da diáspora hindu-portuguesa. Além de debater estas questões, nesta comunicação procurarei apresentar, através de relatos de comerciantes, actuais visões desta população sobre o futuro profissional e pessoal, nomeadamente, expondo perspectivas profissionais que equacionam o desejo de voltar a emigrar e, por outro lado, numa óptica de actualização de dados sócio-culturais, dar conta da variabilidade de percursos profissionais dos Hindus em Lisboa.
Rita Ávila Cachado

Nota biográfica
Doutorada em Antropologia, com especialidade em Antropologia Urbana pelo ISCTE-IUL (2008). Realizou uma etnografia prolongada entre os hindus do bairro Quinta da Vitória (Concelho de Loures, AML), onde analisou o processo de realojamento no âmbito do Programa Especial de Realojamento (PER) que ali teve lugar, e as influências do passado colonial na actualidade da vida das famílias hindus. É investigadora do CIES-IUL e tem bolsa de pós-doutoramento FCT. Entre os interesses actuais de investigação destaca-se, do lado das metodologias, o método biográfico e o diário de campo; nas temáticas, os percursos sócio-profissionais e as políticas sociais e, do lado das abordagens teóricas, as economias formal e informal entre os hindus da AML.