• English version
  • Versão Portuguesa
  • Versão Espanhola
  • Versão Francesa


VII CONGRESSO PORTUGUÊS DE SOCIOLOGIA

PARA O VII CONGRESSO PORTUGUÊS DE SOCIOLOGIA

Ficha Técnica:

Organização e Edição:
Associação Portuguesa de Sociologia
Av. Prof. Aníbal de Bettencourt, 9
1600-189 Lisboa
Tel: 217804738 / Fax: 217940274 / E-mail: aps@aps.pt / http://www.aps.pt

Produção técnica:
Plug & Play
Rua José Augusto Coelho nº 117
2925-543 Azeitão
Tel: 210 854 236 / Fax: 210 854 236 / http://www.plugeplay.com

ISBN: 978-989-97981-0-6

Depósito legal: 281456/08

Requisitos Mínimos:
Windows XP ou superior.
Adobe Acrobat Reader

©Associação Portuguesa de Sociologia – Lisboa, 2012

Associação Portuguesa de Sociologia

 

Como referenciar os textos desta edição

SOBRENOME DO AUTOR, Prenome(s) (2012). Título do texto. in Atas do VII Congresso Português de Sociologia, Lisboa: APS. ISBN: 978-989-97981-0-6. Disponível em http://www.aps.pt/vii_congresso/?area=016&lg=pt. Acesso em: Dia mês (abreviado) ano.

Editorial

Globalização, Política e Cidadania[ Voltar às Áreas ]

Mesa nº 9 - Grupo de Trabalho Sociedade, Crise e Reconfigurações na América Latina IV[ Voltar às Mesas ]

  • PAP0885 - Las implicaciones estéticas y sociales de las Vanguardias en Latinoamérica.
    Resumo de PAP0885 - Las implicaciones estéticas y sociales de las Vanguardias en Latinoamérica. PAP0885 - Las implicaciones estéticas y sociales de las Vanguardias en Latinoamérica.
    • CRUZ, Clara Agustina Suárez CV de CRUZ, Clara Agustina Suárez
    • PAP0885 - Las implicaciones estéticas y sociales de las Vanguardias en Latinoamérica.

      Esta Comunicación se propone observar, además de las mudanzas estéticas que se producen en América Latina en las tres primeras décadas del siglo XX, los cambios sociológicos que advienen de un comienzo de siglo conturbado por las guerras en Europa y las consecuencias sufridas también, en esta parte del mundo. Cambios que modifican el panorama político y social de una América que apuntaba destinos diferenciadores en el orden político y económico. Nuestro discurso, está centrado en los movimientos de las Vanguardias originados en São Paulo y Buenos Aires, en un recorte temporal de tres décadas, que no dejará de contemplar las causas sociológicas y políticas que dieron lugar a una eclosión de expresiones estéticas que marcaron el rumbo de lo que resultaría más tarde, la cultura latinoamericana. Procesos que hunden sus raíces en la historia peculiar del Brasil Imperio y de una Argentina signada por las mismas divisiones que caracterizaron las políticas de toda América hispano-hablante. Tentaremos aproximarnos a una sociedad construida, desde sus orígenes, en terrenos de sembrados de sucesivas crisis y reconfiguraciones. Procesos que reflejan una realidad social compleja y en permanente cambio. Complejidad que no ha cesado en el mundo contemporáneo, por el contrario, señales de inéditas reconfiguraciones a velocidades y amplitudes nunca antes imaginadas son las características que esperan profundos análisis estéticos, políticos y sociológicos. De Brasil y Argentina, focalizamos las relevantes figuras de Mario de Andrade en la Semana de Arte Moderna del ’22 y la de Jorge Luis Borges del Grupo Martin Fierro respectivamente, para analizar los rumbos que las estéticas apuntan desde los movimientos de las Vanguardias latinoamericanas hasta el presente. Tentando explicar desde el costado sociológico y político la poesía-espectáculo de Mario de Andrade y la poesía-reflexión de Jorge Luis Borges.
  • Clara Agustina Suarez Cruz, Profesora en Letras por la Universidad de Buenos Aires (UBA) Magister en Literatura Portuguesa por la Universidade Estadual Paulista (UNESP. Assis. São Paulo) con la disertación: A narrativa ficional dos objetos. Uma leitura de Objecto Quase de Jose Saramago. Doctora en Literatura Hispanoamericana por la misma Universidad. Desde 2010, Profesora Visitante en la Universidade Federal da Integração Latinoamericana.Ha presentado conferencias y ponencias en Argentina y Brasil y participado de publicaciones en trabajos colectivos y Revistas Académicas, especialmente en las líneas de investigación de las Vanguardias latinoamericanas.
  • PAP0864 - MODERNIDADE E EMANCIPAÇÃO NA VENEZUELA BOLIVARIANA
    Resumo de PAP0864 - MODERNIDADE E EMANCIPAÇÃO NA VENEZUELA BOLIVARIANA 
    •  RIBEIRO, Renato Ferreira CV - Não disponível 
    • PAP0864 - MODERNIDADE E EMANCIPAÇÃO NA VENEZUELA BOLIVARIANA

      A emancipação social constitui-se, desde o século XVIII, como um objetivo do pensamento ocidental moderno que seria alcançado através do uso da razão. No entanto, desde que os projetos modernos, na busca pela emancipação, foram capazes de gerar as catástrofes das Guerras Mundiais e do Socialismo Soviético e que o Capitalismo, enquanto “alternativa vencedora”, não é capaz de distribuir o progresso que promete, a racionalidade moderna ocidental se encontra em profunda crise. Mas apesar do esgotamento que experimenta a retórica moderna da emancipação social, o final do século XX vai ser palco de uma série de movimentos de resistência à globalização hegemônica neoliberal e de contestação ao pensamento único, trazendo novamente à tona a discussão sobre a ação social emancipatória. Algumas das experiências contra-hegemônicas atuais mais pujantes têm ocorrido na América Latina, principalmente depois dos processos de redemocratização nos anos 80, como o fortalecimento dos movimentos indígenas, a emergência de movimentos sociais do campo e urbanos (como o Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra) e o estabelecimento de práticas de democracia participativa nos países da região. Na Venezuela, por exemplo, observam-se inúmeras experiências inovadoras nas últimas três décadas. Neste país, o agravamento da crise política e, em geral, da lógica moderna totalizante, vai permitir que emirjam, entre outras coisas, processos de participação política da sociedade civil até então suprimidas pela racionalidade hegemônica, especialmente no que diz respeito ao fortalecimento da democracia participativa em resposta ao esgotamento da visão clássica de democracia representativa liberal. Os Conselhos Comunais são hoje a principal face da democracia participativa e protagônica na Venezuela. Constituem micro-governos construídos no interior das comunidades, compostos pelos próprios moradores e que possuem poder deliberativo e executivo sobre a gestão das políticas locais, atrelados diretamente ao Estado e por este financiados. A experiência dos Conselhos Comunais, embora ainda seja recente e desperte inúmeras questões, tem se confirmado como uma oportunidade de restabelecer o interesse pela esfera pública e firmar a prática democrática de alta intensidade na Venezuela.
  • PAP0833 - Sindicalismo en Argentina antes y después de la crisis del 2001.
    Resumo de PAP0833 - Sindicalismo en Argentina antes y después de la crisis del 2001. PAP0833 - Sindicalismo en Argentina antes y después de la crisis del 2001.
    • COSCIA, Vanesa CV de COSCIA, Vanesa
    • PAP0833 - Sindicalismo en Argentina antes y después de la crisis del 2001.

      GT: SOCIEDADE, CRISE E RECONFIGURAÇÕES NA AMÉRIC LATINA En el contexto de las características políticas y económicas que adquirieron algunos países de América Latina en los últimos años, resulta interesante reflexionar en el caso de Argentina, en el papel jugado por el actor sindical. En particular, en este trabajo nos proponemos reflexionar sobre algunos de sus rasgos comparando la situación de los años ´90 y aquellos años posteriores a la crisis del 2001. En la segunda mitad de la década del ´90, en pleno auge del modelo neoliberal, el papel del sindicalismo, como motorizador y expresión del conflicto social, se debilitó. En un contexto económico recesivo y de aumento de la desocupación, se consolidaron los movimientos de trabajadores desocupados o “piqueteros”. Si bien las protestas sindicales no desaparecieron, los conflictos se caracterizaron por ser, más bien, de carácter “defensivo” debido a las consecuencias nefastas del proceso de privatizaciones, a la alta desocupación y el temor de perder el empleo. Como señala la literatura especializada, los principales objetivos de las protestas fueron el pago de sueldos adeudados, la lucha contra la reducción del salario y contra los despidos, la defensa de la fuente de trabajo, etc. En ese marco, el sindicalismo oficial de la principal central sindical argentina, la Confederación General del Trabajo (CGT) se caracterizó por sus rasgos de “sindicalismo empresario”, en clara connivencia con las reformas neoliberales. La compleja situación política y económica de finales de los ´90 hizo eclosión en la crisis del 2001. Hacia el año 2003, Néstor Kirchner asumió la presidencia con un discurso crítico al neoliberalismo iniciándose el proceso denominado de “recomposición institucional” en el que se reubicaban gradualmente los sindicatos en el centro de la escena política, en tanto expresiones de la conflictividad social-laboral. En efecto, con condiciones económicas favorables, aumento de la inflación y un gobierno afín a la tradición sindical peronista, los sindicatos encuentran las posibilidades de intensificar reclamos laborales que hasta entonces permanecían latentes y los conflictos adquirieron un carácter más “ofensivo” teniendo en cuenta el contexto de reactivación económica. De este modo, el sindicalismo se re-posicionó en un lugar de “fortalecimiento” en el escenario argentino a partir del 2003, rasgo que continúa, con algunas particularidades, hasta nuestros días. Identificar las características de dicho fortalecimiento es otro de los objetivos del presente estudio.
  • Vanesa Coscia. Es Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA).
    Becaria posdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), con sede institucional en el Instituto de Investigaciones Gino Germani (Facultad de Ciencias Sociales, UBA). Se especializó en el estudio interdisciplinario de temas laborales/sindicales y del área de comunicación y cultura.
  • PAP0726 - Estado democratico de direito, globalização e neoliberalismo na América Latina
    Resumo de PAP0726 - Estado democratico de direito, globalização e neoliberalismo na América Latina PAP0726 - Estado democratico de direito, globalização e neoliberalismo na América Latina
    • DESROSIERS, Michaëlle CV de DESROSIERS, Michaëlle
    • PAP0726 - Estado democratico de direito, globalização e neoliberalismo na América Latina

      Nesta comunicação, pretendemos discutir o Estado democrático de direito na sua versão mais recente, isto é, neoliberal. Trata-se de analisar o processo contraditório de redemocratização da America Latina e do Caribe, ocorrido nos meados da década de 1980. Assim, a nossa hipotese central é a de que o neoliberalismo que domina a America Latina desde o inicio da década de 80 possibilitou certa democratizaçao da região. Esse processo será analisado como necessário para o estabelecimento do Estado democratico- neoliberal, o qual não é senão o corrolario das politicas neoliberais e da implementação de maquiladoras deslocadas do Norte. Isso como resposta à crise do fim dos anos sesenta no centro do capitalismo em particular. Com efeito, no contexto de reconceitualização e/ou de ampliação da cidadania no chamado Terceiro- mundo, ocorreu a neoliberalização dos Estados latino-americanos e caribenhos. Portanto, tentaremos, num primeiro momento, contextualizar o processo de redemocratização da região. Num segundo momento, procuraremos mostrar como, num movimento dialético, o neoliberalismo, tanto propiciou a volta da democracia, o surgimento da sociedade civil, e a recolocação da defesa da cidadania nas pautas políticas na America Latina, quanto contribuiu para a sua derrota. Num terceiro momento, queremos mostrar como enquanto occoria este processo, no centro do capitalismo continuava a ser observado um minimo de “ welfare state”, até as ofensivas radicais mais recentes da logica neolibéral- capitalista nas politicas governamentais em momentos de crise profunda do sistema capitalista. Discutiremos com enfãse as categorias de cidadania, liberalismo e democracia nos marcos da sociabilidade capitalista-racista-machista. Pois acreditamos que é neste ambito que devem ser apreendidos os debates sobre: Globalização, Política e Cidadania, e as Crises globais que rodam o mundo hoje e que se expressam nas atuais “ revoltas sociais” nos países do chamado Norte em particular e no mundo em geral.
  • Michaëlle Desrosiers possui graduação em Serviço Social pela Universidade do Estado de Haiti (UEH, Port-au-Prince, Haïti) e é mestre em Serviço Social pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE, Pernambuco, Brasil). É doutoranda em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP, São Paulo, Brasil) e professora do departamento de Serviço social da UEH. Ela vem trabalhando desde a graduação a questão de gênero, da educaçâo diferenciada segundo o sexo e a dominação masculina e os direitos das mulheres. Presentemente, as suas linhas de pesquisa são: trabalho, gênero, raça e lutas feministas além de interessar-se pela cidadania, democracia e neoliberalismo na contemporaneidade capitalista. Ela trabalhou na intervenção feminista em violencia contra mulheres de 2003 à 2007 assim como publicou varios artigos no jornal feminista Ayiti-fanm entre 2004 e 2007. Publicou em revistas hatiana e estrangeira sobre a questâo das mulheres haitianas e a formação social haitiana. O seu atual tema de pesquisa é: As operarias das zonas francas no Haiti e as organizaçôes feministas ditas progressistas no Haïti contemporâneo.