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VII CONGRESSO PORTUGUÊS DE SOCIOLOGIA

PARA O VII CONGRESSO PORTUGUÊS DE SOCIOLOGIA

Ficha Técnica:

Organização e Edição:
Associação Portuguesa de Sociologia
Av. Prof. Aníbal de Bettencourt, 9
1600-189 Lisboa
Tel: 217804738 / Fax: 217940274 / E-mail: aps@aps.pt / http://www.aps.pt

Produção técnica:
Plug & Play
Rua José Augusto Coelho nº 117
2925-543 Azeitão
Tel: 210 854 236 / Fax: 210 854 236 / http://www.plugeplay.com

ISBN: 978-989-97981-0-6

Depósito legal: 281456/08

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©Associação Portuguesa de Sociologia – Lisboa, 2012

Associação Portuguesa de Sociologia

 

Como referenciar os textos desta edição

SOBRENOME DO AUTOR, Prenome(s) (2012). Título do texto. in Atas do VII Congresso Português de Sociologia, Lisboa: APS. ISBN: 978-989-97981-0-6. Disponível em http://www.aps.pt/vii_congresso/?area=016&lg=pt. Acesso em: Dia mês (abreviado) ano.

Pesquisa:

Resultados da pesquisa por: «Feminilidade»

PAP1437 - Imagens da sexualidade e virtudes femininas: Um diálogo afro-brasileiro de Imaculada Conceição e Iemanjá
Resumo de PAP1437 - Imagens da sexualidade e virtudes femininas: Um diálogo afro-brasileiro de Imaculada Conceição e Iemanjá PAP1437 - Imagens da sexualidade e virtudes femininas: Um diálogo afro-brasileiro de Imaculada Conceição e Iemanjá
PAP1437 - Imagens da sexualidade e virtudes femininas: Um diálogo afro-brasileiro de Imaculada Conceição e Iemanjá

Esta comunicação tem por mote uma interpretação acerca de imagens de duas entidades femininas, que centralizam no Catolicismo e no Candomblé a feminilidade e o papel da mulher diante das virtudes determinadas pelas suas qualidades. Considerando que o Candomblé tem base nas tradições pagãs africanas e que, a partir do sincretismo com a primeira, constitui-se em uma religião cristã eminentemente brasileira, bem como a constatação de Roger Bastide de que a Imaculada Conceição, a partir do mesmo sincretismo, é reconhecida pelos candomblistas como Iemanjá, entidade das águas salgadas, dona dos reinos marítimos, e decorrência direta das mães ancestrais (Iá Mi Oxongá), são debatidas as confluências e embates entre essas duas representações sacras, no sentido de identificar como a sexualidade e a transposição dos vícios sexualizados-femininos passam a ser evidenciados por meio de pinturas e imagens de ambas no imaginário ocidental, principalmente brasileiro. A partir de narrativas mitológicas, textos litúrgicos e registros imagéticos, procura-se evidenciar o modo pelo qual essas imagens apresentam características que delineiam as qualidades femininas, considerando uma passagem e, também, um confronto entre a fecundidade e a condição de mãe, assim como o papel da sexualidade e a categoria de amante, já que há, por um lado, a fecundação sem sexo e a superação do corpo nu de Eva e Lilith, por exemplo, e por outro a relação com a deusa de seios gigantes e a sereia, em contraponto à mulher branca de cabelos e vestido longos, representada por uma beleza casta e distanciada. Neste sentido, abordar o tema por meio da imagem remete à interpretação objetiva acerca da artificialidade do corpo coletivo, onde é possível percorrer as representações que se sublimam através dele pelos olhares que o viram e o vêem em continuum, sendo que, num relacionamento entre a imagem do feminino e a construção da imagem das mulheres-referenciais, é possível também promover um olhar sobre as construções contemporâneas na percepção dos indivíduos, no sentido de ilustrar os desejos, vontades e as expressões corporais que se elaboram como respostas às prerrogativas e provocações do mundo exterior a ele mesmo, sobretudo quando estas dizem respeito à convergência entre sexualidade e religiosidade.
  • EDOARDO, Laysmara Carneiro CV de EDOARDO, Laysmara Carneiro
Laysmara Carneiro Edoardo - PAP1437
Mestre em Letras pela Universidade Estadual do Oeste do Paraná, bacharel e licenciada em Ciências Sociais pela mesma instituição. Docente no ensino superior, produz pesquisa interdisciplinar sobre as relações entre imagem, juventude e sexualidade, no que tange a ficcionalização do cotidiano.